解释 : 於是大司马进曰：“ 陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈 浃洽，符瑞众变，期应绍 至，不特创见。意者泰山、梁父设坛 场望幸， 盖号以况荣，上帝垂恩 储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发 也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固 不可辞；若然辞之，是泰山 靡记而梁父靡几 也。亦各并时而荣，咸济世而 屈，说者尚何称於後，而云七十二君 乎？夫修德以锡符，奉符以行事 ，不为进越。故圣王弗替，而修礼地 祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣 ，受厚福，以 浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不 可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光 绝炎，以 展采错事，犹兼正列 其义，校饬厥 文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声， 腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜 命掌故悉奏其义... 更多 >>